« خَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَكَتْ أَنَّهُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَيْنِ » « 1 » . 1572 - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ حِينَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ بِعَتَاقَةٍ » « 2 » . 1573 - حَدَّثَنِي « 3 » أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ « 4 » ، عَنْ أَسْمَاءَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْوَهُ « 5 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وهو عند مالك في الكسوف ( 3 ) باب : العمل في صلاة الكسوف . والحديث متفق عليه ، وانظر الحديث السابق . و « ركعتين » مفعول به لفعل مقدر : يركع . . . ملحوظة : في المطبوعات زيادة « فجلت » في آخر الحديث . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في العلم ( 86 ) باب : من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس - وأطرافه الكثيرة - ومسلم في الكسوف ( 905 ) باب : ما عرض على النبي صلى اللّه عليه وسلم في صلاة الكسوف من الجنة والنار . وأخرجه مالك في الكسوف ( 4 ) باب : ما جاء في صلاة الكسوف ، من طريق هشام بن عروة ، بهذا الإسناد . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 2855 ) . ملحوظة : عند ( د ، ها ، بغا ، ليس ) : « بصدقة » بدل « بعتاقة » . والعتاقة : مصدر عتق ، ويقال : عتق العبد ، يعتقه ، عتقا وعتاقة : خرج من الرق ، والمراد هنا : الإعتاق فهو ملزوم العتاقة . ( 3 ) عند ( ق ، ك ، د ، ها ، ليس ) : « قال حدثني » . ( 4 ) سقط من ( د ، ها ، ليس ) قوله : « عن فاطمة » . ( 5 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في العتق ( 2519 ) باب : ما يستحب من العتاقة في الكسوف أو الآيات ، من طريق موسى بن مسعود ، بهذا الإسناد . -